paysage
- exit entrance exit déraciné .a second film for the OPERABRUT-ROOMOPERA nyc-paris ............................................................................................................
operabrut / Nina Goedé
shelby coppola about Operabrut and Retrospective for 2021
worksheet 2018-19 retrospective
- life performance w.i.progress for 2021 1
crossmedia exhibition retrospective w.i.pr.1
info album CD 1
CD 1 Klytaimnestra
info album CD 2
CD 2 Searching for peace in troubled times
info film my Mont d'or
Berlin film screening 2019/24 june
worksheet clips from worksheet 2018-2019

OPERABRUT/Nina Goedé

paysage
- exit entrance exit déraciné .a second film for the OPERABRUT-ROOMOPERA nyc-paris ............................................................................................................
operabrut / Nina Goedé
shelby coppola about Operabrut and Retrospective for 2021
worksheet 2018-19 retrospective
- life performance w.i.progress for 2021 1
crossmedia exhibition retrospective w.i.pr.1
info album CD 1
CD 1 Klytaimnestra
info album CD 2
CD 2 Searching for peace in troubled times
info film my Mont d'or
Berlin film screening 2019/24 june
worksheet clips from worksheet 2018-2019

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Die Gewohnheit ist der tollste Wahn

From the recording Klytaimnestra

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la traduction française par Marcelle Bassoboccabella

Des voix qui cherchent à être entendues. Des gens qui cherchent à être vus. Du sang qui circule de la souffrance.

Dans la deuxième partie de sa Rétrospective, Nina Goedé explore cet espace trouble entre l'humanité et l'inhumanité, les écrans et la présence sensible d'un autre être humain, les réfugiés et l'impossible possibilité de trouver un foyer dans un lieu où on n'est pas bienvenu.

Pour les non- migrants, les images de réfugiés traversant péniblement les déserts et les fleuves, de corps n'ayant plus que la peau et les os, avec des bébés sur le dos, des enfants à la main, et quelques rares possessions, sont des ombres d'humanité fantasmée, presque incroyables, échappées d'un film d'horreur. Ce sont des gens dont la personnalité s'est fondue dans la masse anonyme des gens perdus et sans place.

Qu'est-ce que ça veut dire de voir une autre personne comme une personne ? Est-ce que cette personne a un nom comme nous, ou s'agit-il seulement d'un autrdcement, à travers sa collaboration avec le danseur hip hop Patrick Ravelomanantsoa, immigrant venu de Madagascar vers la France.

En déployant sa performance devant un écran empli de campements de tentes sépia, d'adolescents qui se libèrent en accomplissant des exploits de " Parkour" ( ou " art du déplacement"), et sous la poussée d'une bande son propulsive, Patrick , par son art du mouvement, révèle l'humanité des invisibles et la lumière brillante de ces gens qu'on ne voit pas dans le monde.

Avec ses cycles de vocalisations viscérales, et ses lectures de textes poétiques, Goedé met en oeuvre une série de dialogues entre la danse et l'image, la musique et le bruit, la réalité et la représentation. Elle nous engage instamment à nous poser la question : où se termine l'humanité et où commence l'humanité ?

Avec son regard teinté de la compassion du coeur, Goedé ne donne pas de réponses, elle invite à méditer des questions : Qui sont les réfugiés ? Qui sommes-nous ? Comment créons-nous une séparation imaginaire entre "eux"et "nous"? Quand verrons-nous enfin nos camarades humains comme des gens aussi réels que nous, aussi réels que ceux que nous aimons, des gens avec du sang et des os réels, des pensées et des sentiments réels? Comment pouvons -nous continuer à habiter un monde où des gens sans foyer habitent des cauchemars lointains? Comment pouvons -nous continuer à détruire en refusant de voir?

Quel peut être notre rôlepour accueillir les "autres" et leur restituer leur statut d'être humain?... .......................by Ian Arnold nov.2022

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